山野小农医

儒子

> 山野小农医 > 山野小农医目录

第1607章衣三梧的故事(1 / 2)

上一章目 录

衣三梧得了孙二的保证,她高兴坏了,道:“我担心的就是这个。”

“还有,我会传告诸神不要搜寻那个空洞,我知道可能会留在上面一些气息的。”

“这就更好了!”衣三梧单腿一翘,然后伏身在孙二的脸上猛地“啵”了一下。

有了衣三梧的保证,孙二的心情大好,他知道这里的幻境破掉之后,他就会到达龙门之下的深洞。

如果到了深洞,他只需要向上一跃便可以从龙门下面的暗门进入龙门,这可比进入龙门大阵斗法强的多,而且根本没什么危险。

可是事实真的能那么顺利吗?

答案当然是否定的,因为世上没有任何事是一蹴而就的。

就在孙二以为衣三梧马上就要破掉幻境时,她却神秘地看着孙二,道:“现在我要给你讲一个故事,你愿意与不愿意与我一起分离?”

孙二听后一愣,心说:“还分离?你愿意说,我愿意听就是了。”

可是他转眼一想:“不对呀,她这个时候为什么要跟自己分离一个故事,那么这个故事与自己有什么关系,会让她在这时候非要讲出来不可?”

正当孙二犹豫时,衣三梧却没有再考虑孙二的意见,便自顾自地讲起了那个故事。

“其实,这个故事非常现实,讲的就是你们地球人类现在的强者如何对待女性的故事,那个人物虽然比不得你阳皇如此尊贵,但也算是男人中的战斗机,是一个非常强势的男人,我讲这个故事,其实是在让你反思,当然这并不妨碍我帮你破掉幻境。”

衣三梧的这番话,让孙二心里开始倒腾起来,他意识到她要讲的是一个什么样的故事,而让他反思什么,却是一个极其难猜测的事情。

衣三梧也不理会孙二的感想,正式地自顾自地讲起她那个所谓的故事。

原来,衣三梧想要跟孙二讲的这个故事的主角,名字叫李波。

这个人是华夏信息产业的一个大佬,他在自己获得了极大的成功之后,做了一件令当代男人汗颜的事情。

确切的说,李波所做的事情,那也只有古代的皇族和权贵敢干,放在民主思想兴起之后的时代里,婚姻法的约束,让绝大多数男人根本不敢这样做,即使是有实力也做不出来。

李波成名之后,便主张男权主义,而且排挤女权主义,所以他又提出了非婚主义。

非婚主义,指的是男人可以让一个女人给他生孩子,但是他不会约她名份。

同时,李波还强调女性的职责和男人本来就完全相反,她们不需要像男人一样在外面奋斗,只需要跟男人结婚生子。

在这个基调的前提下,他又说女人不必要接受教育,这一点更像是古代儒家学说的理论,讲的就是女人要三从四德。

可以说,他的这个理论,基本上是把古代思想和当代思想结合了起来,形成了一套新式的男女权关系的思想理论。

上一章目 录下一页